参りゃんせ～行きは良い酔い、帰りはWHY？3

太田道灌が江戸城築城にあたり、居城のあった川越から天神さまと山王神社を勧請し、今の江戸城平川門あたりに祀りました。天神さまはその後、城の西側の「平河天満宮」に移されたのは前回ご紹介した通りです。
「三芳野神社」は、川越城の本丸御殿の東隣場所にあります　訪れると、鳥居よりも先に目に入るのが、「とうりゃんせの唄発祥の地」の看板です。

三芳野神社の看板

通りゃんせ　通りゃんせ　

ここはどこの細道じゃ　天神さまの細道じゃ

ちょっと通してくだしゃんせ　御用のない者　通しゃせぬ

この子の七つのお祝いに　お札を納めに参ります

行きはよいよい　帰りはこわい　こわいながらも

通りゃんせ　通りゃんせ

わらべ唄発祥の地　の碑

歌詞から思い浮かぶイメージとしては、親子連れが、関所か門の前にいる番人に

「この細道はどこに通じているのですか？」「天神さまに通じた参道じゃ」

「ちょっと通していただけませんか」「ご用は何じゃ、御用の無い者は通せぬ」

「七つのお祝い（七五三？）にお札を納めに参るところでございます」と、

ここまではいいのですが、「行きはよいよい帰りはこわい」の部分がひっかかります。

これには、三芳野神社の位置が深くかかわっています。神社は川越城が作られるよりも前からこの位置にあったのですが、築城にあたり、場内の天神曲輪に位置することになったことから「お城の天神さま」と呼ばれるようになります。城内にあることで、一般の参拝はできなくなります。しかし、地元の人々の信仰が篤いことから、時間を区切って（通行可能時間を決めたのでしょうか）参詣することが認められたといいます。

神社の境内に貼られていた、とおりゃんせ　の意味

場内に人を入れるにあたり、行きは「何の用で城に入ろうとするのか」をチェックするだけですが、帰り（城の門を出る際）には、隠密・忍者の類が何か機密を持ち出していないか、より厳格なチェックが行われたようです。この厳しいチェックのことを「帰りはこわい」と唄ったようです。

三芳野神社の話、続きます。