「通りゃんせ」の発祥の地とされている場所には、この三芳野神社の他に、神奈川県小田原市国府津の「管原神社」、同じく小田原市南町の「山角天神社」があるようです。
この二つの神社は、いずれも箱根の関所でのチェックを「帰りはこわい」と唄っている、という説もあれば、箱根の坂を越えてお参りするために、行きはまだお参りする遊山の楽しみで良いが、帰りは「足が疲れてこわばる」の意味の「こわい」、の意味だという説もあります。（小田原のあたりでは「疲れた」の意味で「こわい」を使うのだとか。ちなみに関西では「えらい」といいますが・・）
「疲れる」説だと、謎感（というのがいいのか）が薄れて、味わいがなくなってしまうような気がします。
また、「通りゃんせ」をYouTubeで検索すると、1939年録音という「通りゃんせ」のレコード録音バージョンを聴くことができます。服部良一さんの編曲で、元曲からするとずいぶん明るく、モダン（当時の感覚で）な曲調です。二番・三番の歌詞もあり、作詞は久保田宵二（くぼた しょうじ）さんという方で、調べると、「山寺の和尚さん」の作詞もこの方でした。
気になる二番・三番の歌詞はというと
通りゃんせ 通りゃんせ
これは誰のいたづらじゃ 村の若衆のいたづらじゃ
ちょっと通してくだしゃんせ 行く先言わなきゃ通しゃせぬ
七夜寝たならお嫁入り 半襟買いに参ります
行きはよいよい （以下同文）
通りゃんせ 通りゃんせ
ここはどこのお関所じゃ 安宅の関のお調べじゃ
ちょっと通してくだしゃんせ 証拠のないもの通しゃせぬ
山伏姿で勧進帳 読んでお聞かせ申します
行きはよいよい （以下同文）
というもので、一番と異なって、二番はお嫁に行く女性と村の若衆（男たち）の掛け合い、三番は歌舞伎の「勧進帳」の舞台となった安宅の関（石川県）で、義経・弁慶の一行と関守のやり取りを模した歌詞となっています。曲調に合わせたコミカルな感じの歌詞になっています。
参拝した日は訪れる参拝客もまばらでしたので、オリジナルの一番の歌詞を思わせる、ひっそりとした境内でした。小江戸といわれる川越には、隣の本丸御殿や徳川家とゆかりの深い名刹「喜多院」など、他にも見どころがありますが、そのあたりは別の機会に。
次回は場所を都内に戻し、小石川の「牛天神」をご紹介します。
